[정의]

전라남도 해남군에서 6박 진양조장단에 맞추어 부르던 향토민요.

[개설]

「육자백이」는 서도소리 「수심가」와 함께 우리나라의 대표 민요이다. 「육자백이」라는 명칭은 6박 진양조장단에 맞기 때문에 지어진 듯하다. 진양조는 박자가 매우 느려 한스럽고 서정적인 가락을 지니나, 억양이 강하고 구성지다.

[채록/수집 상황]

임정순이 부른 「육자백이」는 1997년 남도민속학회에서 발간한 『남도민속연구』 제4집 193쪽에 수록되어 있다. 남도민속학회 하계 현지 조사 중 조사자인 김인숙, 김혜정, 박성희, 김애자가 1996년 7월 17일 전라남도 해남군 북평면 이진리 박공심의 가게에서 채록한 것이다. 김내심이 부른 「육자백이」는 2013년 문내면지편찬위원회에서 발간한 『문내면지』 246쪽에 수록되어 있다.

[구성 및 형식]

「육자백이」는 비교적 좁은 음역을 사용하는데, 형식은 불규칙적이다. 여러 사람이 윤창 형식으로 부르는데, 맨 처음 악곡을 시작할 때 “고나-헤” 부분을 같이 부른다. 먼저 노래를 메기던 사람과 다음에 메길 사람이 “고나-헤”라는 1장단의 가사를 함께 부름으로써 자연스럽게 곡을 연결한다.

[내용]

「육자백이」[소리: 임정순]

올라간다 올라간다 산천초목올 올라간다/ 이 산을 올라가서 풀도 비고 나무도 하고/ 모도 긁어 젊어지고 처자식을 먹여 살리는 것이/ 이리도 골병이로구나

「육자백이」[소리: 김내심]

내 정은 청산이요 님의 정은 녹수로구나/ 녹수야 흐르건만 청산이야 변할소냐/ 아마도 녹수가 청산을 못 잊어 빙빙 감돌아갈 고나아헤에/ 사람이 살면은 몇 백 년이나 사더란 말이냐/ 죽음에 들어서 남녀노소가 있느냐/ 살아서 생전 시절을 각기 맘대로 놀고나헤

[생활 민속적 관련 사항]

「육자백이」는 본래 전라남도 지역에서 논매기를 할 때 부르거나 나무꾼들이 나무를 하러 가면서 부르던 향토민요였으며, 현재의 모습을 갖춘 것은 18세기 정도로 추정된다. 임정순이나 김내심이 부른 「육자백이」도 풀을 베러 가거나 나무를 하러 갈 때 불렀다고 한다.

[현황]

지금의 「육자백이」는 남도잡가 또는 남도선소리의 중요한 악곡으로 노래되고 있다. 하지만 일상적인 자리에서 쉽게 들을 수 있는 노래는 아니다.

[의의와 평가]

「육자백이」의 곡조는 매우 감상적이며 슬픈 느낌이 든다. 본디 전라도 일부 지역에서 부르는 농요에서 비롯된 대표적인 민요라고 할 수 있다.